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        斯威登堡

        300年前的奇人,预知时至的史威登堡(转)灵性导师 2010-01-04 21:27:51 阅读 4 评论0 字号:大中小订阅 .

        300年前的奇人,预知时至的史威登堡——藏阁龙心的BLOG

        引子:《正信的基督教》印制以后,史威登堡离开阿姆斯特丹,于1771年9月初到达英

        国伦敦。虽然他的健康状况有所下降,但他坚持写作。12月,他因中风而失去知觉。到1、2

        月间,他逐渐恢复,又能和客人谈笑风生了。他写信给约翰卫斯理,说很乐意与他讨论信仰

        问题,如果他能前来伦敦的话;并提到自己从灵界得知卫斯理希望与他探讨神学。对于史威

        登堡的邀请,卫斯理向朋友表达了他的惊讶之情,因为他实在记不起曾向任何人提到自己对

        史威登堡的兴趣。卫斯理回信,说希望在刚刚计划好的为期半年的旅行结束以后,能受到史

        威登堡的款待。收到回信后,史威登堡复信表示六个月的时间对他来说已经太长,因为他将

        在1772年3月29日永远地离开尘世,前往灵界了。在史威登堡生前最后几个月服侍他的女佣,也证明他准确预见了自己的离世时间。

        参观瑞典乌普萨拉大教堂的人,可能会注意到一个醒目的红色花岗岩石棺,上面写着斯韦登

        伯格(Emanuel Swedenborg, 网上常见译名“史威登堡”)的名字,棺中存放着这位瑞典最具

        成就之人的遗体。只有国王、大主教、将军和著名学者才有可能葬在这里,受公众瞻仰。历

        史上享受这种礼遇的瑞典人屈指可数。

        史威登堡是谁?为何受到如此规格的礼遇和关注?他有何重大贡献?多数参观游历的人一

        定对他感到陌生,可能只有某些学者才知道他在科学和哲学方面对十八世纪的欧洲所作出的

        重要贡献,拥护史威登堡神学思想的人则视他为神在地上的先知,以敬佩之情瞻仰他最后的

        安息之所。

        史威登堡在哲学研究上有两大主要兴趣:宇宙学和人类灵魂的本质。从1720年到1745年,

        他在这两个方面不断研究、写作并发表文章:1720年发表他首部重要的哲学著作《化学》(Chemistry),又著有他生前未曾发表的论述宇宙存在和延续进程的近600页的手稿(Lesser Principia),1734年又发表他的哲学巨著《哲学和矿物学著作集》(Philosophical and Mineralogical Works)。

        现代科学试验,特别是在原子能领域的试验,已证实史威登堡在宇宙学方面的诸多猜测。

        诺贝尔奖得主、著名化学家、二十世纪物理化学创始人斯万·阿伦纽斯(Svante Arrhenius)得出结论认为,布冯(Buffon)、康德(Kant)、拉普拉斯(Laplace)、赖特(Wright)、兰伯

        特(Lambert)等提出的宇宙创造的理论,史威登堡早已在他的著作中提到。

        史威登堡的著作显明,对宇宙加以纯粹物质的解释不能让他满足,他的著作始终假定神的力

        量潜藏在所有物质的背后。探索灵魂的本质是史威登堡最大的兴趣之一,1740年到1741年,他发表了两卷长篇著作The Economy of the Animal Kingdom。至此,史威登堡在尝试解释

        人类存在的深奥问题方面已经作出了最大的努力,多年的研究并未让他心满意足。然而,一

        个全新的阶段已经开始向他开启,他的人生将转向一个截然不同的方向。

        1744年和1745年间,一系列的梦境和异象深刻地影响了史威登堡。因为特殊的经历,他

        时而惊惧,时而欢欣鼓舞,无从获得满意的解释。通常情况下,他在这些事上保持沉默,只

        是将自己的经历和感受记载在他的《梦日记》(Journal of Dreams)和《旅行日记》(Journal of Travel)中。在此期间,他还重新研究了圣经,并开始写一本题为《崇拜和敬爱神》(Worship

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